Soy Superman y me chupan la pija

Lucas Carrasco-. Llevo muchos años aguantando golpes de la corporación política y periodística.  Y sin embargo, resucito y resucito. Nací para romper las pelotas.

Las mujeres a la vanguardia en salvar el patrimonio de Siria en medio de la guerra

Jon Escobar-. Las mujeres sirias en el país y en el extranjero están liderando los esfuerzos para salvaguardar el patrimonio cultural de Siria y garantizar que las tradiciones se conserven a raíz de años de conflicto y desplazamiento generalizado.





Cuando Fadia Mrad, de 25 años, se graduó en bellas artes, nunca imaginó que terminaría en la vanguardia de un grupo de mujeres que preserva el patrimonio cultural tradicional de Siria en medio de la guerra.
“Las mujeres son capaces de desempeñar un papel importante e influyente en este sector, pero necesitan oportunidades para liberar su potencial”, dice Mrad, que trabaja con Day After Project, una iniciativa financiada por los Estados Unidos para preservar el patrimonio cultural de Siria mediante enseñando artesanías tradicionales. Mrad, quien primero trabajó como profesor después de la graduación, notó que en el pasado, las mujeres a menudo eran marginadas en las industrias tradicionales.
Las mujeres sirias, arquitectas, periodistas, académicas, escritoras, cineastas, coleccionistas, artesanas o cocineras, tanto en casa como en el extranjero, ahora lideran los esfuerzos para salvaguardar su patrimonio. Desde compartir sus historias hasta compartir sus recetas, muchos están trabajando para asegurar que su cultura y tradiciones continúen a pesar de los años de guerra que han dispersado a los sirios en todo el mundo.
Las mujeres también tienen roles más activos que nunca en los esfuerzos por preservar los sitios patrimoniales de Siria, muchos de los cuales han sido dañados o destruidos durante la guerra.
La arqueóloga Lina Kutiefan ha estado en la Dirección General de Antigüedades y Museos (DGAM) estatal siria durante 27 años, y ha trabajado en todo, desde la restauración hasta el registro de nuevos sitios para su posible inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Con el inicio del conflicto, fue nombrada directora de Sitios del Patrimonio Mundial de Siria en la DGAM, y ella y su equipo comenzaron a documentar el daño de los sitios patrimoniales. Preservar “este patrimonio irremplazable es de interés público porque protege un legado cultural vital para las generaciones venideras”, Kutiefan le dice a Siria Profundamente.
“Creo que el patrimonio cultural puede proporcionar un sentido automático de unidad y pertenencia dentro del pueblo sirio, especialmente durante esta dura crisis”, dice. “Nos permitirá comprender mejor la historia única de nuestra procedencia”.
Además de hacer que el trabajo de los arqueólogos sea más vital que nunca, la guerra ha permitido que más mujeres “ocupen un lugar central, especialmente en trabajos gubernamentales”, en este campo, dice ella. El consejo de Kutiefan para las mujeres interesadas en este sector es sencillo: “Debes ser capaz de trabajar duro. Tienes que saber más que nadie. Aprenda a prestar atención, leer, asistir a seminarios educativos y unirse a nosotros en estos tiempos difíciles “.
Aunque la guerra puede haber ayudado a resaltar el importante papel que desempeñan las mujeres en este campo, trabajar para preservar el patrimonio del país todavía conlleva un peligro significativo y un estigma social en algunas áreas de Siria.
“Pocas mujeres en el terreno en Siria están activas en la preservación del patrimonio cultural debido a los tabúes sociales sobre las mujeres que trabajan en ese campo, además de la falta de apoyo financiero”, dice Nwayrat al-Qaddour, que trabaja con el proyecto The Day After en respuesta de emergencia para proteger artefactos y sitios arqueológicos en la provincia norteña de Idlib.
Sin embargo, según el joven de 27 años que estudió historia en la Universidad de Alepo antes de la guerra, es clave para que las mujeres asuman un papel más activo.
“Las mujeres constituyen el 50 por ciento de la sociedad y no son menos importantes que los hombres. El patrimonio cultural es parte de una identidad nacional siria más amplia, y proteger esta identidad es un deber nacional tanto para las mujeres sirias como para los hombres”, dice.
Noura Alsaleh estudió arquitectura en la Universidad de Alepo antes de la guerra, donde su enfoque principal fue la rehabilitación de la zona de amortiguación alrededor de las fronteras de la UNESCO con la ciudad vieja de Alepo.
“Hice varios estudios y mi proyecto de graduación sobre cómo podemos preservar la importancia cultural de esa área y su patrimonio”.
Hoy, Alsaleh es asistente científica en la Universidad Tecnológica de Brandenburgo en Alemania, donde está escribiendo su tesis doctoral sobre la reconstrucción posconflicto de la antigua ciudad de Alepo y el papel del patrimonio cultural en el proceso de reconstrucción. Su tesis es parte de la red de investigación apoyada por el Ministerio de Relaciones Exteriores alemán.
Ella es un miembro activo del recientemente creado foro de jóvenes expertos de la UNESCO para salvaguardar el patrimonio cultural de Siria, y su lista de expertos en patrimonio sobre Siria, temas que se cierran muy cerca de casa. La ciudad natal de Alsaleh, Aleppo, fue destruida el invierno pasado.
“Sentí la responsabilidad personal de contribuir al proceso de reconstrucción de las ciudades sirias y los sitios del patrimonio cultural, de los cuales muchos todavía están amenazados por la destrucción y el daño”, dice.
Alsaleh espera que el proceso de reconstrucción “no sea una segunda destrucción causada por la reconstrucción urbana no regulada, que podría causar más daños a nuestro patrimonio que el propio conflicto”.
Los sitios arqueológicos son solo una parte del mayor esfuerzo que realizan las mujeres para preservar el patrimonio cultural de Siria. Algunas mujeres han concentrado sus esfuerzos en documentar y preservar las tradiciones culinarias de Siria, lo que se volvió particularmente importante ya que aproximadamente 5 millones de personas huyeron del país.
En el libro de cocina, ” Our Syria: Recipes From Home “, el cineasta Itab Azzam y la autora Dina Mousawi compilaron historias de refugiados sirios esparcidos por Europa, junto con sus recetas tradicionales, “para traer al mundo las glorias de la comida siria y en el proceso honrar a estas mujeres valientes que están luchando contra la destrucción de su hogar con las únicas armas que tienen: ollas y sartenes “.
La periodista sirio-estadounidense Dalia Mortada usó un concepto similar para crear ” Saboreando Siria “, un sitio web dedicado a las historias y recetas en la diáspora siria. Como miembro de la propia diáspora, conoce la importancia de la comida tradicional cuando está lejos de casa. (Ella ha probado y probado todas las recetas, para estar segura de las medidas, dijo).
“Incluso si nací y crecí en los Estados Unidos , mi familia es siria y me criaron de esa manera”, le dice Mortada a Syria Deeply. “Llegué en 2011 para ser periodista en Turquía, y después de unos años, más sirios comenzaron a asentarse en Estambul, inaugurando panaderías y restaurantes. Vinieron con sus propios ingredientes, como el cilantro fresco que era imposible encontrar aquí “.
En mayo de 2015, comenzó a organizar eventos relacionados con los alimentos en los EE.UU. , Europa y Turquía para ayudar a fomentar los vínculos entre las comunidades locales y los refugiados en torno a los platos sirios.
Para ella, contar historias de sirios desplazados por el conflicto a través de la comida es una manera de eliminar el “ángulo de victimización, porque la guerra no es todo, y el sabor y los sabores tienen su lugar en su narrativa”.
Ella también siente que es una manera de preservar su cultura y tradiciones: “Era tan nuevo que las recetas no habían cambiado aún, no estaban adaptadas a los nuevos ingredientes y al entorno. Dice mucho sobre la cultura y la historia de todo un país, y estoy feliz de haber aprendido mucho sobre él a través de este proyecto “.
Pero espera que, con el tiempo, las recetas se adaptarán, influenciadas por los sabores locales y cambiadas. “Mi abuela solía enviar recetas a mi madre por fax que mi madre copiaba y transformaba porque algunas no son prácticas para hacer. Ahora, uso este mismo libro de cocina y lo copié en inglés, adaptando las recetas también, intercambiando nuevos ingredientes o desarrollando otras técnicas “.
En un país marcado por la guerra, con una población que se ha visto obligada a abandonar su hogar, más mujeres han asumido la misión crucial de preservar los sitios del patrimonio antiguo, la historia cultural e incluso los trucos de una abuela para rodar el mejor enib waraq (relleno Hojas de uva).